घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग — 12वें और अंतिम ज्योतिर्लिंग की कथा (2026)

वेरुळ गांव का घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग बारह ज्योतिर्लिंगों की सूची में बारहवां और अंतिम स्थान रखता है, और इसकी कथा आज के मंदिर से भी पुरानी है। काली बेसाल्ट का यह मंदिर रानी अहिल्याबाई होळकर ने बनवाया, और यह एलोरा गुफाओं से कुछ मिनट की दूरी पर है — किसी भी शिर्डी यात्री के लिए एक दिन देने लायक।

🕉️ घुष्मा की कथा: एक मां की भक्ति ने जीवन लौटाया

शिव पुराण में बताई गई यह कथा घुष्मा — जिन्हें कुसुमा भी कहा जाता है — की है, जो देवगिरी नाम के एक गांव में रहती थीं, जिसे आज वेरुळ कहते हैं। घुष्मा हर दिन अपने हाथों से एक शिवलिंग बनाकर मंदिर के तालाब में विसर्जित करती थीं, और यह नियम कभी नहीं टूटा।

उन्हीं के घर में ब्याही उनकी बहन सुदेहा घुष्मा की भक्ति और सम्मान से जल उठी, और उसने घुष्मा के पुत्र की हत्या कर उसके शव को उसी तालाब में फेंक दिया। घुष्मा ने पूजा बंद नहीं की, और कुछ कथाओं के अनुसार उन्होंने अपनी बहन के लिए क्षमा भी मांगी।

इस भक्ति से प्रसन्न होकर शिव ने घुष्मा के पुत्र को जीवित कर दिया और उन्हें वरदान मांगने को कहा। घुष्मा ने केवल यही मांगा कि शिव वहीं, हमेशा के लिए, हर आने वाले भक्त के लिए ठहर जाएं। शिव ने स्वीकार किया और घुष्मेश्वर नाम से ज्योतिर्लिंग रूप में प्रकट हुए — यही नाम आगे चलकर घृष्णेश्वर हो गया।

📜 इसे 12वां और अंतिम ज्योतिर्लिंग क्यों माना जाता है

बारह ज्योतिर्लिंगों का पाठ प्रायः द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र से होता है, जो गुजरात के सोमनाथ से शुरू होकर, अधिकतर परंपराओं में, घृष्णेश्वर पर समाप्त होता है। कुछ क्षेत्रीय पाठों में बीच के नाम आगे-पीछे होते हैं, पर घृष्णेश्वर का अंतिम स्थान लगभग हर प्रचलित पाठ में एक जैसा रहा है।

नाम का अर्थ भी महत्वपूर्ण है। "घृष्णेश्वर" को अक्सर करुणा के स्वामी के रूप में पढ़ा जाता है, जो शिव की घुष्मा के दुःख पर प्रतिक्रिया को दर्शाता है; कुछ कथाएं इसे सीधे घुष्मा के नाम से जोड़ती हैं — उनकी ईश्वर, उनके स्वामी।

दोनों ही स्थितियों में, यह ज्योतिर्लिंग किसी युद्ध या राजा के अनुरोध से नहीं, बल्कि एक भक्त की भक्ति से अस्तित्व में आया।

आपको यह नाम घृष्णेश्वर या घुष्मेश्वर के रूप में भी लिखा मिलेगा — दोनों एक ही मंदिर के नाम हैं।

🛕 अहिल्याबाई होळकर का मंदिर, काले बेसाल्ट पत्थर में

ज्योतिर्लिंग की कथा पौराणिक है, पर आज का ढांचा उतना पुराना नहीं। अभिलेखों के अनुसार मूल मंदिर 13वीं-14वीं सदी के आक्रमणों में क्षतिग्रस्त हुआ, फिर 16वीं सदी में छत्रपति शिवाजी महाराज के दादा मालोजी भोसले ने इसे पुनर्निर्मित करवाया।

मंदिर को आज का रूप अहिल्याबाई होळकर ने दिया, जो इंदौर की मराठा रानी थीं और जिन्होंने काशी विश्वनाथ सहित भारत के कई प्रमुख शिव मंदिरों का पुनर्निर्माण करवाया था। घृष्णेश्वर का पुनर्निर्माण सामान्यतः लगभग 1730 का माना जाता है, उसी पुनर्निर्माण दौर का हिस्सा।

उन्होंने इसे लाल और काले ज्वालामुखीय बेसाल्ट पत्थर से बनवाया, जो एलोरा की पहाड़ी वाली उसी डेक्कन ट्रैप चट्टान से निकाला गया है, साथ ही एक नक्काशीदार पांच स्तरीय शिखर और स्तंभों वाला सभा मंडप — यह शैली मराठा काल की है, पौराणिक काल की नहीं।

⛰️ यह एलोरा गुफाओं के ठीक बगल में क्यों है

घृष्णेश्वर मंदिर एलोरा गुफाओं के प्रवेश द्वार से लगभग 1 किमी दूर है — इतनी नज़दीक कि कई यात्री पैदल ही दोनों के बीच जाते हैं। दोनों सह्याद्री पर्वत की एक ही ज्वालामुखीय बेसाल्ट चट्टान पर स्थित हैं, यही कारण है कि गुफाएं और मंदिर एक जैसे गहरे, ठोस पत्थर के बने हैं।

एलोरा की 34 गुफाएं — बौद्ध, हिंदू और जैन, लगभग 6वीं से 10वीं सदी के बीच तराशी गईं — आज के मंदिर से सदियों पुरानी हैं, पर परंपरा के अनुसार शिव का ज्योतिर्लिंग यहां उससे भी पहले से मौजूद था।

एक प्राचीन तीर्थ और यूनेस्को स्मारक का यह साथ ही मुख्य कारण है कि घृष्णेश्वर केवल ज्योतिर्लिंग परिक्रमा तक सीमित यात्रियों से कहीं आगे लोगों को आकर्षित करता है।

हमारी एलोरा गुफाएं गाइड हर गुफा का अलग से विवरण देती है, और शिर्डी के पास ज्योतिर्लिंग इस मंदिर की तुलना त्र्यंबकेश्वर और भीमाशंकर से करता है।

🚕 घृष्णेश्वर को शिर्डी यात्रा में कैसे जोड़ें

घृष्णेश्वर शिर्डी से लगभग 110–130 किमी दूर है, मुख्यतः कोपरगांव, वैजापुर और वाळूज होते हुए NH160 मार्ग से — रास्ते में छोटे कस्बों के ट्रैफिक के अनुसार लगभग 2.5 से 3 घंटे हर तरफ। खुद गाड़ी चलाने वालों के लिए हमारी शिर्डी से घृष्णेश्वर मार्ग गाइड में पूरा विवरण है।

मंदिर और एलोरा गुफाएं सिर्फ एक किमी दूर होने से अधिकतर यात्री इसे एक ही लंबी दिन-यात्रा मानते हैं — पहले भीड़ कम रहने पर दर्शन, फिर धूप तेज होने पर गुफाएं। शिर्डी से सुबह 6 बजे निकलने पर दोनों और वापसी के लिए पर्याप्त धूप मिल जाती है।

• बुजुर्गों के साथ: घर से घर तक निजी टैक्सी बुक करें; बस बदलने की जरूरत नहीं, और गाड़ी दोनों जगह इंतज़ार करती है।

• समय कम हो तो: पहले दर्शन करें; उसी दिन दौलताबाद किला जोड़ने से बचें।

• बजट यात्रा: राज्य परिवहन बसें संभाजीनगर से वेरुळ तक जाती हैं, पर शिर्डी से शुरू करने पर कम से कम एक बार बस बदलनी पड़ती है।

• फोटोग्राफी पसंद करने वालों के लिए: एलोरा में अतिरिक्त समय रखें — घृष्णेश्वर के गर्भगृह में कैमरा ले जाने की अनुमति नहीं है।

🙏 दर्शन, आरती का समय और क्या अपेक्षा रखें

मंदिर आमतौर पर लगभग सुबह 5:30 बजे खुलता है और रात 9:30 बजे बंद होता है, श्रावण महीने में — जब भीड़ सबसे ज्यादा होती है — समय बढ़कर लगभग सुबह 3 बजे से रात 11 बजे तक हो जाता है।

मंगल आरती सुबह जल्दी और संध्या आरती दिन में बाद में होती है; दोनों समय त्योहारों पर बदल सकते हैं, इसलिए पहुंचने पर पुष्टि कर लें।

सामान्य दर्शन और प्रवेश निःशुल्क हैं; कम कतार या विशेष अनुष्ठान के लिए वीआईपी दर्शन और अभिषेक सेवा जैसे शुल्क वाले विकल्प भी उपलब्ध हैं। दर्शन के बाद कई यात्रियों को मंदिर की सामुदायिक रसोई में सादा भोजन भी मिल जाता है।

यहां कुछ बातें खास ध्यान देने लायक हैं: गर्भगृह के अंदर फोटोग्राफी की अनुमति नहीं है, गर्भगृह में प्रवेश करने वाले पुरुषों से परंपरागत रूप से बिना कुर्ता पहने रहने की अपेक्षा की जाती है, और भीतरी गर्भगृह हिंदू मंदिर की परंपरा के अनुसार चलता है। शालीन वस्त्र पहनें, और चमड़े की वस्तुएं बाहर ही छोड़ दें।

🛏️ शिर्डी से घृष्णेश्वर यात्रा के लिए कहां ठहरें

चूंकि यह एक लंबी दिन-यात्रा है, रात रुकने वाली यात्रा नहीं, इसलिए व्यावहारिक विकल्प यही है कि आप शिर्डी में ही ठहरें और उसी शाम लौट आएं। इससे बाकी दिनों में साईं बाबा के दर्शन समय के करीब रहना आसान होता है, और वेरुळ के पास एक रात के लिए अलग कमरा बुक करने की जरूरत नहीं पड़ती।

अगर आप घृष्णेश्वर के साथ अजंता गुफाएं या एलोरा की लंबी यात्रा भी जोड़ रहे हैं, तो कुछ यात्री संभाजीनगर में एक रात रुकना पसंद करते हैं।

घृष्णेश्वर की कथा — एक मां का दुःख शांत हुआ, एक रानी का मंदिर गहरे पत्थर में खड़ा हुआ, और एक ज्योतिर्लिंग जो खुद से भी पुरानी गुफाओं के साथ पहाड़ी साझा करता है — इसे बारह ज्योतिर्लिंगों की सूची में सिर्फ एक नाम से कहीं बढ़कर बनाती है। हर हर महादेव।